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出自白陽先天大道
白阳园地
Our life is a clock 作者:作者名字, 日期:2014年12月18日, 题类:白阳园地
Our life is a clock, spun from when we are born
The start of our life, is the start of the clock
Some have large batteries, others, not
But we all get the same clock, but customized to our likes.
Black, small, white large, brown, medium.
But inside, it is all the same.
Our machine is brought to life, with fluttering particles.
We have emotions, thoughts and our own rights.
The way we spend our lives, could make unforgettable clocks,
We could have well working machines, or not.
We will never ..→
白阳兴运大道为宗 作者:郑宏志, 日期:2013年12月2日, 题类:白阳园地
白阳兴运大道为宗
作者: 郑宏志
人之初始，呱呱坠地，
质朴纯真，了无机心，
唯以灵真，
触碰凡世， 腹饿哺乳，解便随时， 啼哭有因，手舞足蹈，
有母为大，及至成长， 进食有择，排泄有控， 学技有能，
肇于家庭， 融入社会，建构人伦， 六亲互动，父母师长，
兄弟姊妹，朋友同侪， 争竞拼搏，恩怨情仇， 伪念伪行，
尘染益深， 知识増长，自负自义， 心硬如石，财富累积，
为� ..→
全国征文比赛征文选集2011-2012 作者:作者名字, 日期:2013年1月22日, 题类:白阳园地
感谢各位参与者，本选集以PDF型式呈现，读者可依年份下载。
正大方圆 作者:叶先良同修, 日期:2012年10月7日, 题类:白阳园地
- 先天能量后天显
- 至正至大无范畴
- 至方至圆无界定
- 真灵灵能至清纯
- 正大方圆无时空
- 阴阳红尘走一遭
- 好似无生天地间
- 时空不存过一生
- 灵能归原不生化
一、正大 - 源自于本然
二、方圆 - 生活于阴阳
三、正大方圆 - 灵能显
一、正大 - 源自于本然
- “正”与“大”
- 是源自于本然，
- 无始动能在相界的
- 诸多显象之一。
正：
- 正之又正，至正无方，亦无时空，至清至纯，至纯无无，无无动能，
- 能量无穷，生化之原，化生大空，浩瀚宇宙，日月星辰，运行有序。
- 无无动能，无始极化，无终感� ..→
2011美国白阳大道教育基金会中文征文比赛入选作者 作者:作者名字, 日期:2012年1月31日, 题类:白阳园地
感谢各位参与者，本选集以PDF型式呈现。
《征文选集》
File:2011美国白阳大道教育基金会中文征文比赛入选作者与文章.pdf
《征文选集》
File:放任与严管.pdf
全国征文比赛征文选集2008-2010 作者:作者名字, 日期:2011年9月20日, 题类:白阳园地
感谢各位参与者，本选集以PDF型式呈现，读者可依年份下载。
《征文选集》序 File:征文选集2010-序.pdf
《征文选集2008》 File:2008征文选集.pdf
《征文选集2009》 File:2009征文选集.pdf
《征文选集2010》 File:征文选集2010.pdf
润 作者:何诗洁同修, 日期:2010年1月4日, 题类:白阳园地
润
作者：何诗洁同修
我在喝饮料的时候，突然在瓶身上看见这一个字：“润”。
人，要如何体现这一个字的生活呢？我们该如何掌握润的本质呢？
油而不腻、滋而不涩、甘而不蜜。在饮食中，现在十分流行清淡而均衡的餐点，务求最适合人体吸收的“完食”，而在生活上，我们是否也“完食”了呢？我们该从何着手，才能使生活也润畅？
你说常保心情开朗、少欲少念，可这道理大家 ..→
全国征文比赛征文选集2008-2009 作者:作者名字, 日期:2009年8月25日, 题类:白阳园地
《征文选集》 序
今年(2009年)财团法人白阳大道教育基金会、青年日报、国防大学政战学院与台北蓬莱扶轮社共同举办之全国征文比赛，已顺利迈入第八届，感谢社会各界的支持与共襄盛举。第七届征文比赛的题目为: 社会组《人生旅途》、国军组《推展全民国防之我见》、大专组《理想社会》与高中组《老师》等，有将近七、八百件参赛作品；而本届征文比赛题目则分为：社会组《和� ..→
熄灯论 作者:邱文昊同修, 日期:2009年5月7日, 题类:白阳园地
作者：邱文昊
彰化市南郭国小
五年11班
伊甸之园，若仙境。
贪欲之念，不可拔。
贪和人心，同生共死。
追无心，便有为。
放有为如放沙，则无为。
人生在有无人心。
人心之念起贪念。
人心不可除，除，非人。
人非自生自灭，为人之父母、师长、亲友等成全也。
若弃之，悲哀矣。
人之福报，乃前世、今世之因。
因果为人心之创。
前世为畜，若修得，下世为人� ..→
思母夜怀 作者:邱垂泽同修, 日期:2009年5月6日, 题类:白阳园地
时光流金 回旋如木马眩丽
我在一方 忽上忽下快舞
一方的你 笑颜春丽如花
追逐背后 是谁
啊 模糊光影中
容颜已忘 心情已老
数不清 转啊 转啊 转以后
是否 仍然记得
曾经携手红尘跃下
而红尘早已分开你我
悄悄 浮现
残红笑靥
是娘亲初次温暖拥抱
滴答在纸上 熟悉的陌生
回神时 现实依旧
悲伤啊
欢乐啊
转眼间离合
在我阖上眼刹那
溶散成无 遥遥远远
涕泣 ..→
97年秋季研修会有感 作者:蔡全易同修, 日期:2009年4月29日, 题类:白阳园地
修 大道的无为精神
是效法天地无取无求、长养万物的无私奉献，
也是至高无上的人类，始内省、自我修正的开始。
修道，向内修，不向外求。
个人以为
修习大道之白阳大道同修也好，芽社社员也好，
都是体现无为精神的榜样。
事物本无关对与错，
重点是─
如何放弃个人的私心，以达大整体之完成。
遇事，
先检讨自己，而非检讨别人。
不骗别 ..→
人子 作者:蔡全易同修, 日期:2009年4月29日, 题类:白阳园地
壹、‘归去来兮 田园将芜胡不归’
陶渊明先贤为中国田园诗人，亦为旷世大文豪。曾为晋代彭泽令，因不为五斗米折腰而自解印绶，返归田园。陶先贤为修道之士，亦为见性之君子，所著归去来辞，已能谓道之深义，明昊天之至理。即刻回头，醒悟迷津，力求复其初心，复其本善，循天理以行正轨。自性明光，修养人之道，本善之德。莫任由心田荒芜，迷于名利、情爱，自陷千劫� ..→
智（4~6） 作者:曾登辉同修, 日期:2009年4月18日, 题类:白阳园地
肆
既静矣，则：
慧光朗然，照彻古今；
山河大地，一时现前；
穷际三界，遍照十方。
此即知也，此即智也。
这是智慧花开之景象，一切清清楚楚、明明白白。
没有时间的束缚，没有空间的限制。
故：古今只在当下，十方就在眼前。
它是一个‘整体’的境界。
此种境界，不是有心求，不是无心得。
它如植物花开，
如昆虫化蝶，
如溪水流进了大海，
如白云融入了蓝天。
就� ..→
何必言修？ 作者:蔡全易同修, 日期:2009年4月18日, 题类:白阳园地
Why do practitioners practice? 英译者 Peter Chang
随着丁亥年春季研习会结束，农历新年假期也进入尾声了！回想三日研习会跟随爷爷膝前，与遥远过往即缘份匪浅的同修们齐聚一堂，共同聆听上天传递的福音。是何等殊荣？！古圣仙佛总愿意临坛训勉，感谢上天厚爱！每每于行走的之道路上有所差池时，总能适时给予教导，给予惕励，让修子们知道这一路上并不孤单。我像个漂泊已久，此刻终于归 ..→
【白阳心】福祸无常与知天命 作者:谈远平同修, 日期:2009年4月18日, 题类:白阳园地
时间真是过的快，转眼间发生在前年十二月二十六日的南亚海啸已经一年多了，一年来，物换星移，人士又有多少沧桑，世局又有多少变化，但是南亚海啸对我们造成的震撼，却久久不能平息。
南亚海啸之所以让我们记忆深刻，一是死亡人数高达二十万人以上，想到那么多人在同一时间死于惊恐，这真可说是人类历史上的一个大悲剧。如果说这些死难者有灵，那么发生灾难之地，应该是充� ..→