白阳大道（月深云远）

出自白陽先天大道

白阳大道

学此大道．犹如月浮水面．拨开水面．则见月更深。

修此大行．犹如云在山头．行到山头．则见云更远。

故曰：

明澈“有为”之道则易学。

穷尽“无为”之道则难懂。

所谓有为之道．而是指有言有．有形有相．属于有有化有有亦化．生化返归．谓为自然之道．为阴阳二气控制兴灭．称它后天为“用”．故曰易学。

所谓无为之道．而是指无言无．无形无象．属于无无生无无不生．永恒如斯．谓为本然之道．为祖炁生元运转阴阳．称它先天为“体”。故曰难懂。

吾常引用：

根力觉道。

文由天成。

施语无卷。

不以为功。

对此大整体含蕴无穷妙智慧之获得．祗有独一无二之通道．那就是白阳先天大道．修此大道必须“用无为之心．行有为之事”．并要持志有恒地苦修“无为为为”之自尊心法方能印证。

故曰：

“无为”为“体”。

“为为”为“用”。

所谓无为为体者．乃指天地日月星辰．为祖炁生元能量．化育元素聚集而成形．由于天地日月星辰无为．所以能无所不为．永恒如斯．谓为“本然”之道．故称它为“体”。

所谓为为为用者．是指效法天地之无所不为．所以能即无分别．亦无对待．而对万缘万物言．无不：

为牺牲而牺性。

为奉献而奉献。

为成全而成全。

此种精神．对天地本身而言．它是无取亦无求．如此大德无德．无不德之德行．是为白阳先天大道修子所应效法者也。 “祖炁”运化“阴阳”二气．促成孕育敷衍万缘万物．以交感转换．而有生化返归．谓为“自然”之道．以契应配合无形无象无为之体．资显大德无德无不德之德行．故称它为“用”。