白阳大道体用（四）

出自白陽先天大道

原文

白阳大道之道：它是世间化之道。

白阳大道之学：它是科学化之学。

白阳大道之法：它是生活化之法。

白阳大道之制：它是现代化之制。

为大道四大原则。

白阳大道为开天辟地以来．首次在世间出现。今日在座诸位．均本领天命降世．同一命皆为白阳大道．苦行开荒。故曰：知命、奉命、了命．天命之不敢违也。

所以吾等虽：

智周万世而不敢谓为圣．

德配天地而不敢谓为义．

光并日月而不敢谓为明．

泽及三界而不敢谓为仁。

所以吾等唯有本：

天地无为之德．

日月无为之明．

为无为而为为。

所以吾等唯有：

本其无争．故天下莫与之争。

本其无私．故天下莫不交归。

所以吾等必须做到：

虚其心受天下之善。

大其心容天下之物。

潜其心观天下之理。

平其心论天下之事。

定其心应天下之变。

因为世间一切幻象．为吾等数千年前所洞察．所以能了然一切．不为名利无常所动也。

浅化

编辑：浅化小组

白阳大道立足于生命最根源之处，但它并不高高在上、出世离尘，而正好相反，它是能让世人在这瞬息万变世界里安生立命的道理；白阳大道的学说，不是迷信崇拜的学说，而是从理入、凡事讲求应证的一门科学；白阳大道没有特定的修行法则，每个人的日常生活、每一刻的当下都是修行的方式；白阳大道虽然来自遥远的古代，它的制度却能与时俱进。世间化、科学化、生活化、现代化，这是今日在人世传扬的白阳大道，它的四大原则。大道本身无形无象，所以才能契合每一段时空当下，人们所能理解的、最贴近大道本质的显象。

自有天地以来，白阳大道尚是首次在人世出现。今日阅读这篇文章的白阳修子，您们都是曾经在灵性的根源身旁，听着祂谆谆教诲的孩子；您们怀抱着使命来到人世，成为白阳大道的先驱者。所以，还记得吗？白阳老人时常不厌其烦地反复叮咛著：要了解自己来人世一遭是为什么；不但要了解，还要去做；不但要去做，还要做了、还要做好。当您回复了“真实的自己”，您便自然而然走出了一条属于自己的本然之道。

先驱者，也就是开荒者。您们像是一簇簇小小的火苗，从自己开始，引燃世间每个生命灵性最深处的火种。因为您们深切地涵养本心，发掘自己内在深处的良知与良能，所以各位必将由内发而为外，而有许多德性的显象。您们的智慧可能超乎一切世人之上，您们的德性可能与天地相感相应，您们所散发出来的灵性之光可能与日月相辉，您们的影响力可以遍及三界众生。但是，各位白阳修子啊！在这个时候，您们更要谦卑，更要向内潜修，因为所有一切的显象，都是有形有象、幻化无常，都还在阴阳五行界中，那都是“后天”。各位白阳修子，不要让自己好不容易跨出了一个框，却又踏进了另一个框。当您迷失的时候，当您觉得自满自得的时候，请您再想想、再回忆起您那如赤子一般的至诚本心吧！

是以，修子们唯有效法天地无为的精神，不以自我意志来操控一切事物，而是让自己成为整体，万物如汲取整体能量一般分享著您所散发之无私无待的火焰，进而使一切生灵皆能引燃自己心中的火种，让他们自己成全了自己。

无为，它传达出无取无求、无私无待的精神。我们唯有效法无为的精神，才能够真正地实践白阳大道的修行，也才能够确实担负起开荒者的责任。

以下几句话可以做为我们修行时的参考：

让我们的心像永远盈不满水的池子，修行不该有停止的一刻。

让我们的心可以如天地一般地宽广，容得下世间一切事物。

让我们的主观不再框限自己的视野，让我们可以看到事物的全貌。

让我们的心足够柔软，可以包容一切兴衰起灭。

让我们的心足够安祥，可以承担世事万千的变化。

因为这世间的一切显象，都循着自然之道的轨迹而运转，是以从很久很久以前，体悟大道真理的修子，他们的本心便不会随着世事自然的转化而变迁。今日，承担著开荒者责任的白阳修子，希望您也在不断地自我修行之中，打开名相加诸于您灵性的限制，而能真正点燃您心中来自整体的火焰。