白阳大道体用（一）

出自白陽先天大道

原文

白阳应运．奉天命所传白阳大道．为世间万教之源．曰先天无为本然大化之道。

是以先天三元无无之真理为体。

是以后天阴阳化生无穷妙有为用。

是以当今五教所传至性至理之法择要为教化。

大开白阳普渡三曹之门．捷运五教从修不得究竟之诸灵。

浅化

编辑：浅化小组

亘古不灭、永恒存在的大道，它无名无象，尚无天地生发之前它就已存在，天地不存之时它也不会随之消灭。当我们将视野放到今日你我生存的世界，世界并非永恒存在的事物，它有朝一日仍会走向毁灭，若以四季来作时空历程的划分，如今我们可见的世界正走向秋天。秋天在古老中华文化的道家哲学当中，可以“白阳”二字加以代称；“白”，有纯粹、绝对的意涵，“阳”，代表太阳牺牲、奉献、成全的精神；是以，我们便借由“白阳”此名来指称当前开始在世间宣扬的大道，这便是“白阳大道”名称的由来。白阳大道，是因应天地历程的变化而定义的名词，事实上除了指称这无始无终、绝对究竟的大道以外，它并不存在其它特殊的意涵。

白阳大道，它来自万有根源的祖炁。白阳大道的涵蕴，乃是亘古不变的绝对真理，由此至理而可推衍天地间一切自然法则的运行，因此，我们可以说，白阳大道它含括了世间一切哲学与宗教的根源。若要用我们所理解的词义来形容大道的特征，我们可以称呼它为先天无为本然大化之道 。先天：形容大道在未有天地前就已存在；无为：乃是大道永恒如斯的精神；本然：揭示大道为万有根源的特性；大化：表明殊途必将同归的道路。

有了以上粗浅的概念，让我们进一步来看大道的内涵。

在天地尚未生发、“有”和“无”还未分化之前，在此“先天”之时，我们追溯一切“有”“无”的源头，那里存在着最原始能量（祖炁）的真正内蕴：“元 音”、“元炁”、“元光”，此三者合称为“三元”。“元 音”代表祖炁的实质：信息；“元炁”代表一切物质的源头；“元光”则代表一切能量系统的源头。这三元所含蕴、所衍化的至理，乃为白阳大道的本体。

本体既存，妙用无穷。当“有”与“无”开始分化，在此“后天”之时，“元炁”化生出物质的源头：“阴”与“阳”。“阴”、“阳”二气在能量系统与信息系统的交互作用下，不断地极化、转换、变迁，由此化生今日我们眼见的世界，以及一切万有。白阳大道之“用”，便包含了这一切生生化化、无穷奥妙的道理。

自有人类以来，总有许多大智大慧之人，他们在繁复错纵、生灭不息的世界表相下，看见深藏其中的浑然至理。先圣先贤们深深体察并觉悟天地间的哲理，并将它们发扬于人世，而有哲学与宗教的建立。这些流传于后世，发乎至性而契入本体的珍贵体验，可以给予修子们启发与教诲，亦为白阳大道所重视。但是，经典就是经典，经典是过往先哲的体悟，包括白阳大道的一切著作，均是可参考却不可执著。白阳大道重视从理入，有理则近，无理则远，道理就像一条船，透过道理我们了悟本体，一旦了悟，道理便放下吧。

白阳大道便是以此开放的态度，人、神、鬼一律平等相待，共同研修至理。期许所有愿意修行的灵等，都能借由白阳大道的传扬而拨云见日，找回至性、契入本体。