白阳大道的心灵开发（一）

出自白陽先天大道

原文

在你日常生活上之自我肯定．而再反观其身看你自己的生活．以求充实你内在的自我．则会发现世界充满无限价值．而再去肯定你自己于世界时．这就是你的问题发现：

如何反观你自己的生活。

如何充实你内在的自我。

如何内在包摄外在世界。

如何与宇宙本体合为一。

你的问题必须先由内外之和谐．变成为内外之渗透。你将不复只是要摆脱外物之束缚．暂求苦乐情绪上之超越。你要认识你唯一的自己．更要以自强不息之精神．而去实现价值。反观你的心灵如何逐步发展．内心如何逐步开辟．以贯通于外界。你的问题．应由人生现象的体验．变为心灵自身开发的体验．由广变为深。

本文就是解答你的问题。当你看到此文时．请你必需先忘掉你的一切习见知识。沉下你心．让我的话暂时作为你的一面镜子．来反观你如何可由内界以贯通外界．来认识你生命海底潜流如何进行。你将由此而得内外界确可贯通的证明。以后你即可任意去寻求贯通内外界之任何航道．而不必承受我的任何一句话。因为我的话只有引导作用．没有任何一句话是不可修正补充．以根转换其意义的。我的话要陈述的真理．只如一根绕地球的线。地球面积上有无穷的线．而地面所包围之体积．它是绝对真理之化显。

前贤有“前不见古人．后不见来者．念天地之悠悠．独怆然而涕下。”这是心与自然不能离之本能反应所使然。

你可曾在高山顶上独立苍茫？在此时你可曾生过人生最悲凉之感。

你可曾在此时想过谁是我？谁是世界？我与世界如何联结。

你可曾在此时闭目．让心灵暂时忘掉一切．似乎一切都没有．忽然张目顿见森罗万象的世界．呈现在你面前．而感到无尽惊奇。而这森罗万象的世界．如何会呈现于你．你在里面似乎占如是之渺小位置．你似乎觉得你如初降人间婴儿．一切对于你都是生疏神秘不可测．不知其故。在你真正感到这些时．你则可以入哲学之门白阳大道了。

哲学问题的开始是问：谁是我？谁是世界？我与世界如何联结。

哲学智慧的开始．是认识我的世界即在我之内．我之所以为我之内容．只有关于世界之一切．我与我的世界本来未尝分离。你尝试反省你所谓我之内容．离开关于世界之一切经验之外．还有什么？你所谓世界．离开你经验的世界之外．还有什么？你将发现你所谓世界．是你经验之一端。你所谓我．是你经验之另一端。你是“能”．世界是“所”．能、所二者同融摄于你的经验中。所以：

你不能说．你的心是在内．世界之一切对象．绝对离心而存在于外。

你必需先知道．在你之直接经验中．你的心与其对象未尝离。

你望着白云的变幻．你的心便在白云里。

你听着松涛的澎湃．你的心便在松涛里。

你想着你亲爱的人．你的心便在你亲爱的人身上。

你的心在此．实际上与你所认识之对象未尝离。

在你直接经验．你与你所认识之对象不离。此外．你亦永不能说真有绝对离心之对象。你以为门前的山．你不见它时．离开了你的心．真在心外吗？

当你在不想它时．你不能说它离开你的心．在你心内或心外。

当你说它在你心外时．你已经想它．它已在你的想念中．已不是在你的心外了。

你可说．纵然一切存在的外物．都是在某情形之下可经验．存在之意义与可经验之意义不离。然而存在的外物之范围．总比我们实际经验之范围广。存在的外物．时时变更我们的经验。

我正闭目凝神．何处来了桂子花香．引动了我的怀思？

我正步月行吟．何处来了电闪雷鸣．阻挠了我的诗兴？

存在的外物决定我们经验之内容。外物之存在在先．我们之经验在后。外物存在时．我们可尚未经验．所以物在我们心以外．物离心而独立存在。但是你的话仍然错了。当你经验桂子花香时．你之经验此时开始．而桂子花之如是之香．亦此时开始。

桂子花之如是香．以前他人或你．从不曾有同样的经验。所以桂子花之如是香．亦从不曾有的香。桂子花之如是香．是在你经验它时它才存在。它之如是香．并不先于你的经验而存在．而是与你经验之存在同时的。

你可以说桂子花未有如是之香以前．桂子花本身总是先存在．这话如自某一意义说．我不否认。

但是你当知道．你的心在未感觉桂子花以前．仍然存在。桂子花之如是香．总是你先存在的心与先存在的桂子花合作的结果。你可说外界存在的桂子花．决定你这经验．你又何不可说内界存在的你的心．决定你这经验。

你的经验．待心物二端而构成。心物二端．在经验中联结为一。

你总是要继续地经验．心物两端便是在继续地要求联结。不然．在经验中它们之联结如何可能？

这证明心物两端原有一意义之内在的联结．所以才有外表的联结之要求。

当你知道一切存在者存在之意义．根据于其可为你经验之意义．可为你心之对象之意义．知道心物两端．原有内在的联结时．我们就可以畅谈白阳大道的心灵开发了。

浅化小组报告：

白阳老人曾言：白阳大道是一门哲学、一门科学、一门数学。本篇即是白阳大道哲学性质的代表文章之一。循着文章的理路，阅读者的思想将被激荡而拓宽。本篇亦是抛砖引玉、互动性质的文章，依文章段落将刊行四次，自今日起至三月底，欢迎有志修子与我们共同分享各自心灵开发的体验。来信请寄：eucommia@gmail.com，并注明‘心灵开发体验＆分享’（可匿名），我们将统一于网络上及基金会刊物中公开发表。

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