接受忧患磨练

出自白陽先天大道

中国有句古语说：“殷忧启圣．多难兴邦。”是说在忧患之中：

最能激发志气。

最能磨练身心。

最能增加对生命体验。

所以有为之人．必不害怕忧患．而敢去接受忧患之磨炼。

英国有位心理学家詹姆士．特别研究人类生命力之内蕴．发觉人类之能力．常常潜伏在最内．必须受到非常之兴奋或非常之激励．然后才能发挥出来。故纨裤子弟多浮浅无能．其实并不是由于先天之呆拙．而是缺乏人生忧患之激励。

孟子说：“天将降大任于斯人也．必先苦其心志．劳其筋骨．饿其体肤．空乏其身．行拂乱其所为．所以动心忍性．增益其所不能。”正是此意。

古语说：“诗穷而后工。”其实．岂仅诗穷而后工．文章学问．亦何尝不是穷而后工。因为：

惟有在苦思焦虑中．方可蒸馏出生命之精华。

惟有在苦思焦虑中．方可激发出人心之向上。

所以．我们必须知道．忧患正是人生之暮鼓晨钟．警觉起人生之酣睡。忧患正是人生之伟大洪炉．鍜炼着人生之精粹。千古以来之英雄豪杰．就是在暮鼓晨钟中警觉．在熊熊烈焰中锻炼出来。所以：

孔子经历颠连困踬．孕育出精深之思想。

佛陀从生老病死中．体验出人生之哲理。

杜甫遭受颠沛流离．写下了不朽之诗篇。

屈原遭谗诮诽谤．留下光辉万古之楚辞。

虽然忧患使人困扰．亦可使人光辉。使人苦恼．亦可使人不朽。

不经忧患．绝不懂得真正之快乐。

不经苦恼．绝难领略真正之怡然。

所以当忧患之创痕．在你身上刻得愈深时．你愈能容受得更多之快乐。当失意之悲哀．震撼你之灵魂时．你愈能体味真正之人生。

一般人遇着忧患．总有两种可能．或者更向上．或者更消沈。能够克服忧患之人．生命便磨练得更光辉而向上。不能克服忧患之人．生命便被磨折得可怜而消沈。 磨练与磨折．永生与永沈．其实不在于忧患．而在于我们自己。 所以自古以来被忧患毁灭之人固多．但经忧患而越发光辉之人也不少。有作为与无作为．有价值与无价值．就在这个考验。

论语说：“仁者不忧．勇者不惧。”是说仁者不以忧患为可忧．勇者不以忧患为可惧。惟其不以忧患为可忧可惧．所以敢于正视忧患．克服忧患。克服一层忧患．生命就多出一道光芒。突破一层困难．生命就多增一分价值。勇敢的战士．所以敢于面对血淋淋的人生。

中国人是世界上最深知忧患而又最能克服忧患的。五千年来．我们古代之兄弟―尼罗河边的埃及．恒河两岸的印度．和两河流域的巴比伦．都一个一个地向忧患低头．惟有我们依旧屹立著。 在五千年的忧患中．我们已经锻炼得生命力无比坚强．这是中华民族不朽的精神。我们都应该发扬这可贵的精神。

今日．我们同胞又遭逢忧患．我们生命又遭到艰难．因此我们更应该鼓起坚忍无畏之勇气．去正视一切．我们不必为折磨感到沮丧．应发挥无比韧力去克服它．如此又有谁能够打倒我们！