【白阳心】福祸无常与知天命

出自白陽先天大道

时间真是过的快，转眼间发生在前年十二月二十六日的南亚海啸已经一年多了，一年来，物换星移，人士又有多少沧桑，世局又有多少变化，但是南亚海啸对我们造成的震撼，却久久不能平息。

南亚海啸之所以让我们记忆深刻，一是死亡人数高达二十万人以上，想到那么多人在同一时间死于惊恐，这真可说是人类历史上的一个大悲剧。如果说这些死难者有灵，那么发生灾难之地，应该是充满悲悽不舍的。其次，在南亚海啸之后，南亚地区在去年三月及十月又两度发生强烈地震，再加上美国纽奥良飓风为祸惨烈，世人似乎突然省悟人类先存环境处处布满危机。因此，一时之间，种种世界末日的预言甚为流行。例如日本东京将在地图消失，美国将再二○○七年被大海啸毁灭，都曾经成为一些人关注的话题。我们在此并不想评析世界末日寓言的真伪，我们只想探讨一下，面对人类的悲剧，或者说在思考人类是否还有前途严肃课题时，南亚海啸到底能给些什么样的启示？

基本上，海啸是天灾，天灾在许多时候是人力所不能抗拒的。因此，看到天灾的发生，人类最常有一种体悟就是“福祸无常”。但是，问题是讲完福祸无常之后，我们又该如何？甚至福祸无常四字到底是一种触景伤情的泛泛之说，还是心中深沉的感悟，这才是真正值得关切的要点。

其实，反省与正视天灾所突显的福祸无常，对人类的生活态度与生命价值都有着大家意想不到的正面积极作用。这是因为，平常我们只要不是遭逢大逆境，几乎都把“活着”当成一件必然之事，不论是吃、是穿以及享用生命中的一切事物，好像都是理所当然，天经地义之事。这种生活态度很可能让我们挥霍生命而不自知，浪费生命而不自觉。在挥霍与浪费的的同时，我们居然还会一下子陷入视生命很无聊的自我哀怜之中，一下子又心驰外物，不能确守生命本然之真。于是，有人口中不时诉说虚无寂寞，用吸毒、飙车等行为来“打发”时间，在这些人心目中，既然生命很廉价又必然，又何必珍惜？另外一些人，则为口腹感官之裕，在现实世界逞凶作乱，追逐私利，好似这种不惜翻云覆雨的逐利，能成就一己生命之必然。

可是，天灾的随时出现，意外的随时发生，却打破了我们误以为现实生命恒常可靠与必然如此的偏执迷失。想想看，任何一种灾难，任何一次意外，都会使我们的生命整个改观。换言之，为其当意外出现之十，当祸福无常降在我们身上时，我们才猛然发现，人间生命是何等脆弱，又是何等珍贵。平常视以为必然的生命竟然都是上天对我们的“恩赐”，一个能吃喝、能走动的正常健康人，一个能欣赏星月花草，能聆听鸟叫出鸣的人，又岂是幸福二字所能形容。再想想看，　　在短短刹那间，南亚那二十万死难者丧失的事什么？幸存下来的亲友的际遇又有多大的改变？想到这哩，谁还敢把生命视为必然？谁还敢说生命只是无聊？谁还敢说生命只是在追求物质享受？就这个观点而言，南亚海啸受难者及其他一切大小意外祸天灾的受难人士，都给我们上了珍贵的一课。让我们深刻了解，短短数十寒暑的现实人生中，我们根本没有资格去挥霍浪费或自我哀怜，必须心怀感激，认真踏实的过每一分、每一秒。这时，即使貌似平凡的人生，也立刻被点化成平凡的伟大，洋溢着生命之美和生命之真。

其次，南亚海啸及各种天灾意外给我们另一种启示是，正因为意外事故随时随地都会发生，所以人类在追求生纯发展过程中，必须以正确的态度来珍惜生命。这里所谓的珍惜生命，不但是此时此刻生命中每一分每一秒都要知所爱惜，更要对现有生命中一切面对的对象，从不同的人际伦理对象到花草树木，都要好自维护，从而带着感情处世，怀着理想点化现实。所以，即使意外难以避免，我们生活在这个世界，就要一方面以忧患意识，对意外做好自己能力所及的因应准备，千万不要以“天命难违”为借口，放任自己处于危境之中，那时意外就不是意外，而是意料之内的人祸了，而“自作孽”的下场也只好自作自受了。然而，在另一方面，如果该尽的人力都尽了，意外还是发生，那我们就要对意外抱持着知天命的态度来化解意外灾害所造成的身心伤害。

所谓“天命”到底是什么？又该如何“知”这可是千古以来最让人类既困扰又关心的问题。我个人对此亦不敢妄言，兹以老师上课时所言：“生是成全、杀亦成全”为依据，天命应该就是老师所论述：“如一年四季春夏秋冬，乃指万物生化返归谓为自然之道也。”因此，天命就是自然之道，在大化流行、万物流转中，如老子所言“天地不仁”般的无私无亲。这时，人在天地生化之中，只能以“居易俟命”来顺天应人。换言之，人在天地生化之中，有其刚健奋起的必要，也要有老师所说：“唯有德者成其生，唯有修者成其存”的修持。故而人在逆境时，不可灰心丧志；人在顺境时，更该知道“人无百日好，花无千日红”的天命自然之道，而要以谦虚守分来延长天命，此正所谓“德以配天”。当然，这时如果有“德而不德”的休养体认，那就更达到老师所说：“有心为善，为为善而为善，非善也”的要求，进而有“不效楚囚强被阴阳五行欺”的达观自在了。

　　总之，知天命并不虚玄。虽然天命不可违，但是面对天命我们更需要省思，我们可曾浪费天命；面对天命无常，我们可曾在做好人事准备之后，接受天命的安排。若能如此，老师的白阳大道，就会在我们的日用常行中显现出来。